فضل الله نکو لعل آزاد
درباره سایت
آخرین مطالب
امکانات وب
آرايه هاى ادبى
بايد پذيرفت كه آرايه هاى ادبى فراتر از دستور زبان هستند . پارادوكس يك آرايه ى ادبى است كه بررونق سخن مى افزايد اما همين آرايه بر خلاف قواعد دستورى است . چرا كه دستور زبان ، تركيب دو كلمه ى متناقض را نمى پذيرد.ببينيد حافظ ميگويد :
اگر از خمر بهشت است و اگر باده ى مست.
به قول مرحوم مهدى سهيلى (( حافظ نمى گويد : باده ى مستى افزا )) بلكه مى گويد : ( باده ى مست ) يعنى : ماهيت باده م
آرايه ى لفظى واج آرايى
آرايه ى لفظى ، ادبى واج آرایی چيست ؟ واج در لغت به معناى : حرف ، صوت ، گفتار ، سخن و كلام است و در زبان شناسى فارسى به كوچكترين واحد زبان يا كوچكترين جزء واژگان ؛ واج گويند .
هر واژه به وسيله ى واج ها كه كوچكترين واحد آوايى (صوتى ) مجزا محسوب مى شوند ؛ ساخته مى گردد.
براى نمونه :
واژه يا اسم ( پا ) از دو واج ( پ ) و ( ا ) بوجود آمده است !
واج ها بر دو نوعند :
{
تنوین
از مجموعه مقالات ادبى
تنوين از نشانههای قيد ساز زبان عربى است و تنها به روى واژگان عربى مى نشيند . مانند : فعلاً . حتماً و...
نشاندن اين نشانه بروى واژگان فارسى خطاست ، مانند :
(( ناچاراً )) كه مى بايست گفت : (( به ناچار )) و يا : (( خواهشاً )) كه مى بايست گفت : (( خواهش مى كنم )) يا (( گاهاً )) كه مييايست گفت : (( گه گاه ))
گروهى حتا پا را از مرز خطا هم فراتر نهاده و
برچسب: تنوين,
نویسنده: آبتین جلالی
اميد
( از مجموعه مقالات سخنى با فرزندانم )
{ اگر امید نبود مادری فرزندى نمى زاد و کسی درختی نمی نشاند }
" رسول گرامی اسلام . صلی الله علیه و آله و سلم "
اميد درى است به سوی سعادت بشرى و تا آینده وجود دارد باید زندگی کرد !
امید غذای روح آدمی است و بر قرارى خود را مديون زنده بودن آدمى نمى داند
برچسب:
نویسنده: آبتین جلالی
از مجموعه مقالات ادبى ( تفاوت صفت و موصوف با مضاف و مضاف اليه )
Www.lalazad.blogfa.com
تفاوت میان (صفت و موصوف ) و ( مضاف و مضاف الیه )
چگونه می توان صفت و موصوف را از مضاف و مضاف الیه باز شناخت ؟
صفت و موصوف :
صفت کلمه ای است كه خصوصیات ، اندازه و حالت اسم را بیان می کند !
مانند : ( زن زیبا ) كه در اینجا ( زیبا ) ص
سادگى بيان . فصاحت و بلاغت كلام
يكى از خواص چندگانه ى يك شعر يا يك نثر متعالى در اين است كه به گونه اى سروده و پرداخته شود كه عوام مفهوم آنرا دريابند و خواص بپذيرند . اما چگونه بايد سرود تا جمهور مردم ( يعنى : عوام و خواص ) از درك و هنر آن عاجز نمانند . بنابراين مى بايست دو اصل اساسى در زبان فارسى را در نظر گرفت .
١ _ فصاحت كلام
كه عبارت است از : افاده ى منظور يا بیان کردن مقصود با لفظ روشن و
وصل كردن حرف ( ع ) به ديگر حروف در ( شعر فارسى )
﴿ بر دشت روى كرد و چنين گفت عقاب پير
اين دشت روزى عرصه ى پيكار بوده است ﴾
( ن. آزاد )
گروهى صاحبنظر در دانش عروض ، بر اين حقير خرده گرفته اند كه چرا در مصرع اول حرف ( ت ) در فعل ماضى ( گفت ) را به حرف ( ع ) در اسم ( عقاب ) و در مصرع دوم حرف ( ى ) در واژه ى ( روزى ) را به ( ع
برچسب:
نویسنده: آبتین جلالی
رفيق نيمه راه
( مفاعلن . فعلاتن . مفاعلن . فعلاتن )
تو رفتى از بر من چون رفيق نيمه ى راهى
چه مى شود كه به رويم كنى تو نيمه نگاهى
دلم از آتش عشق تو سوخت اى گل خوشبو ؟
كه جرم جان من اين است ، دل نكرده گناهى
تهران ١٣٥٦/١/١ ساعت ٢٤/٠٠ تمام
فضل الله نکولعل آزاد
Www.lalazad.blogfa.com
Www.fazlollahnekoolalazad.blogfa.com
+ نوشته شده توسط در چهارشنبه دهم آذر ۱۳۹۵ و ساعت
6:9 |
*
نيم نگاه
آمد به ناز یک نظر از چشم ما گذشت
گويى غریبه بودم و ناآشنا گذشت
سرمست از شراب غرور و شراب ناز
با غمزه آمد از ره و بى اعتنا گذشت
لطفى نكرد تا كه دل از غم رها شود
با كبر و ناز و گوشه ى چشمى ز ما گذشت
یک لحظه تير ناز نگاهش به دل نشست
بس پر غرور آمد و پر ادعا گذشت
یک بوسه بر لبش بنهادم ز روی عشق
از دیده ريخت اشك غم و بی صدا گذشت
موج سرشك در نگهش نقش بسته بود
داند خدای عشق که بر من چه
برچسب: نگاه,
نویسنده: آبتین جلالی
*
دل
خوشا آنكس برافروزد دلى را
ز جانش وارهاند مشکلی را
خوشا آنكس كه با سوز دل خويش
بر افروزد چراغ محفلى را
فضل الله نكولعل آزاد
تهران ١٣٦٨/١٢/١٩
Www.lalazad.blogfa.com
+ نوشته شده توسط در چهارشنبه بیست و سوم فروردین ۱۳۹۶ و ساعت
20:49 |
برچسب:
نویسنده: آبتین جلالی
تمامى اشعار اين مجموعه تقديم به صدر نشين بارگاه ذهن و انديشه ام ؛ پدر خداجويم و پيشكش به خواهر خداپرستم كه هر دو در ميانسالى دار فانى را وداع گفتند و به ديار باقى شتافتند!
روحشان شاد باد. ( ن.آزاد )
الفاظ
الفاظ من از سينه برون آيد و بس
بر دل در مهر و عشق بگشايد و بس
اين
برچسب: ازلی,
نویسنده: آبتین جلالی
گفتگو با : فضل الله نکولعل آزاد ( ن. آزاد ) شاعر و نویسنده
[ بخش ادبی روزنامه ی کار و کارگر ] گفتگو از : کوروش شرفشاهی ( زمستان ۱۳۸۲ )
از خودتان بگویید !
در سال ١٣٤٠ در شهر تهران در خانواده ای مذهبی به دنیا آمدم . نوشتن را به سال ١٣٥٣ در سن سیزده سالگی با بانو ، احترام السادات برومند مجری برنامه های کودک و نوجوانان [ که خدا انشا